درويش محمد بن الشيخ حسن النطنزي ، روّح الله روحه . وهو أوّل من نشر حديث الشيعة بعهد دولة الصفوية باصبهان » . « 1 » مير محمد حسين خاتون آبادى در حاشيه مناقب الفضلاء مى نويسد : « وهذا المولي كمال الدين من العبّاد والزهّاد ، وهو مدفون في نطنز ، وله قبة معروفة » . « 2 » مولانا محمد تقى در شرح فارسى فقيه مى نويسد : « جدّ اين شكسته ، كتب حديث را بر شيخ الطائفه نورالدين على بن عبد العالى خوانده بود و اجازات از او داشت ، امّا چون رغبت مردمان در فقه بيشتر بود مدارش بر درس كتب فقهيه بود » . مولانا محمد تقى از جدّ اعلاى خود چنين ياد كرده است : « الشيخ الجليل الفاضل النبيل الزاهد الورع التقى النقى » ، « 3 » « الشيخ العالم الربّاني » شيخ حسن نطنزى . « 4 » ملا محمّد قاسم اصفهانى فرزند درويش محمد ، و شيخ عبد الله بن جابر بن عبد الله عاملى ، به ترتيب دايى و پسر عمّه مولانا محمد تقى بوده اند ، و وى از طريق آن دو ، از جدّ خويش نقل حديث مىكند . « 5 » مولانا محمد تقى از شوهر عمّه خود شيخ جابر نيز چنين ياد كرده است : « زوج عمّتي الشيخ العالم الزاهد العابد جابر بن عبد الله العاملي » . « 6 » « الشيخ الأجل

--> ( 1 ) . اجازات الحديث ص 23 . و نيز ر . ك : اجازه علامه مجلسى به ميرزا ابو طالب فندرسكى در ميراث حديث شيعه ج 4 ص 533 . ( 2 ) . ميراث حديث شيعه ج 4 ص 492 . ( 3 ) . نخستين دوگفتار ص 93 . ( 4 ) . الذكرى الالفية ج 3 ص 113 . ( 5 ) . ملا محمد قاسم از پدر خود و پدر شيخ عبد الله نقل حديث مىكند و شيخ عبد الله نيز از پدر خود و پدر ملا محمد قاسم روايت مى يكند . درويش محمد و شيخ جابر هر دو از شاگردان محقق كركى بوده اند . ( 6 ) . شرح الصحيفة السجادية ص 40 .